Адамдар бүкір киттердің ән айтуын неғұрлым көп зерттесе, соғұрлым көп сұрақтар туындайды. Мысалы, бір популяциядағы аталық киттер жұптасу маусымында бір әнді айтады, бірақ әннің өзі жыл сайын өзгеріп отырады. Онда жаңа элементтер мен «фразалар» пайда болады, негізінде бұлай болмауы керек.
Бүкіл әлемдегі 14 белгілі бүкір кит популяциясының бірі – Оңтүстік Тынық мұхиты киттерінің ән айтуын ондаған жылдар бойы талдағаннан кейін, Оңтүстік Тынық мұхиты киттерін зерттеу консорциумының ғалымдары бұл өзгерістердің кездейсоқ емес екенін байқады: киттер басқа популяцияларда айтылатын музыка фрагменттерін қосу үшін өз әндерін ремикс жасайтын болған.
Ғалымдар Жаңа Каледонияда естіген ән элементтері келесі жылы Тонгадағы киттерде пайда болды. Зерттеушілер: киттер бұл жаңа әуендерді қайдан жинады деген сұраққа жауап іздеді. Бүкір киттер бір-бірінің көбею орындарына бармайды. Ал Оңтүстік Тынық мұхиты популяциясынан шыққан киттердің бәрі бірге жүретін қоректену орындарында олар негізінен үнсіз болады. Бұл ән айтатын уақыт емес, киттер тамақ ішумен айналысады.
Ізденіс оларды Рауль аралына алып келді, бұл жанартаулық белсенді аймақ және киттер кеші үшін ең жақсы орын емес екені анық. Алып жануарларды ондаған жылдар бойы бақылау барысында ғалымдар киттердің қыркүйек-қазан айларында сол жерге жиналғанды жақсы көретініне назар аударды.
Қоректену орнына тікелей жүзудің орнына, бүкір киттер кенеттен бұрылыс жасап, аралға тезірек жетуге барынша тырысатын. Бар қызықтан құр қалмау үшін әдейі асыққандай.
Зерттеушілер аралдың жанында суға суасты микрофонын түсіргенде, олар қаншама ән естігендеріне қатты таңғалды. Ән айту әдеттегідей көбею орындарындағыдай қатты болмады, бірақ кез келген сәтте кем дегенде бір кит ән айтып тұрды.
Әндерді акустикалық талдау әнші киттердің әртүрлі көбею орындарынан келгенін көрсетті және бұл қорытынды фотоидентификациямен, сондай-ақ кейінгі генетикалық тестілеумен расталды. Ғалымдар тіпті бір бүкір киттің екі түрлі ән айтқанын жазып алды, мүмкін ол оны басқа қоныс аударушы киттен үйрену процесінде болған шығар.
Ғалымдар бұл процесті әннің мәдени берілуі деп атады, ал арал зерттеушілер арасында киттердің караоке-клубы деген лақап атқа ие болды. Киттерге арналған басқа да мекемелерді іздеу әлі жалғасуда, ал бізге қазірдің өзінде қызық – Григорий Лепс киттердің рейтингінде де жоғары орындарды иелене ме екен?
